حل 66[ شصت و شش] سئوال دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١١ - چرا خداوند شرور را آفريد؟
غيرش.
قسم دوم كه عبارت از امراض و عيوب بدنى و سيل و طوفان و امثال آنها است البته كه غالبا به بنده مربوط نيست، ولى نمىشود اين حوادث را شر و فساد خواند. زيرا اينها اگرچه براى يك عده ضرر است، ولى كسى چه ميداند كه در نظام كلى عالم اينها بىفائده است، و شايد، بلكه مسلما داراى فوائد زيايد باشد كه ضررش نسبت به نفعاش خيلى جزئى گفته شود.
بادى كه در شدت گرما در يك منطقه نسيم ملايم يا باران را توليد كند و جان هزاران انسان را نجات دهد خير كلى است اگرچه در اثناى راه چراغ فتيلهاى پيرزنى را خاموش گرداند بقول سعدى:
|
فرشتهايكه وكيل است بر خزائن باد |
چه غم ورا كه بميرد چراغ بيوهزنى |
|
آتشى كه هزاران مشكلات انسانها را برطرف مىكند خير مطلق است اگرچه در پارهاى از مواقع لباس يا انسانى را بسوزاند، زيرا معقول نيست كه خداوند حكيم براى جلو گيرى از شر قليل، از ايجاد خير كثير صرف نظر كند.
آبيكه مايه حيات است لازم بود كه براى بشر آماده گردد و لو در بعضى اوقات جمعى را غرق كند چون منظور